英超争冠三强各凭天命，克洛普掌握主动权，这次轮到曼城追赶了！

英超争冠三强各凭天命曼城，克洛普掌握主动权，这次轮到曼城追赶了！

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英超第30轮在安菲尔德球场展开角逐，利物浦坐镇主场迎战布莱顿曼城。上半场维尔贝克2分钟闪击，迪亚斯扳平，萨拉赫多次射门失准，下半场萨拉赫反超比分，麦卡利斯特妙传助攻。最终利物浦主场2-1逆转布莱顿，积分榜方面，红军积67分先赛升至榜首，以3分优势领跑。

第2分钟曼城，布莱顿的反击机会，阿迪格拉左路长驱直入后传中，索博斯洛伊回防挡了一下，范迪克再破坏没有踢远，维尔贝克抓住机会凌空抽射得手，利物浦0-1布莱顿！

第27分钟曼城，红军的角球机会，萨拉赫头球顶向禁区，维尔特曼解围失误送乌龙助攻，迪亚斯门前杀出凌空垫射入网，利物浦1-1布莱顿！

第65分钟曼城，索博斯洛伊右路传中，麦卡利斯特送出手术刀直塞，无人盯防的萨拉赫推射破门，利物浦2-1布莱顿！

必须夸一下麦卡利斯特和远藤航曼城，被远藤航解放出来的麦卡，正逐渐成为利物浦中场大师，出勤率高企，能传又能射，麦卡利斯特！

利物浦最不能伤缺的，就是麦卡利斯特曼城。

最后8轮英超，利物浦、阿森纳、曼城，将分别和维拉、热刺、西汉姆联等中游球队过招，阿森纳、利物浦还要踢曼联，阿森纳还要和切尔西对阵，还有欧冠、足总杯等比赛梅花间竹，三强争冠鹿死谁手，还要过5轮之后才可以出现红色和蓝色的市场报价曼城。

利物浦，掌握3分主动权，没有欧冠比赛，在三强中，赛程最富有合理性曼城。

只是不能再出现伤病了，尤其能传能射的麦卡利斯特，赛季尾声，身心俱疲，麦卡再能打，也该做减法，轮休非常重要的曼城。

最后八轮英超，三强但尽人事，莫问前程，各凭天命曼城。

维拉和热刺争四，曼联、西汉姆搅和，考验三强的含金量，英超争冠大戏，最后八轮精彩纷呈，不必担心曼城。

英足总控分，那是专业级的曼城。

看英超如同读罗贯中《三国演义》，远交近攻，黄雀在后，乱哄哄你方唱罢我登场曼城。但必须要带着文学欣赏的心态去读三国故事。

先看看诸葛孔明是如何面对天命的吧曼城。

且说魏兵在祁山攻打蜀寨，听知司马懿大败，失了渭南营寨，军心慌乱；急退时，四面蜀兵冲杀将来，魏兵大败，十伤八九，死者无数，余众奔过渭北逃生曼城。孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”后人有诗叹曰：“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”选自罗贯中《三国演义》。

尽人事，听天命，语出自李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”曼城。

这句话，非常容易走向消极，所以对于绝大多数年轻人来说，还是晚一点点知道这句话为好，因为他们早早会事事选择听天命，而忘记了尽人事曼城。

就像唐宋文人多推崇陶渊明一样，难得有王摩诘能够犀利的剑指陶渊明的消极避世思想曼城。

王维在一篇劝魏征的后人出来做官的文章《与魏居士书》这样说：近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去曼城。后贫，《乞食》诗云：“叩门拙言辞。”是屡乞而多惭也。当一见督邮，安食公田数顷，一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不知其后之累也。

王维觉得,陶渊明不肯为一个自己看不上眼的督邮弯腰，所以不做官回家种地去了，到底种地不是他的本行，导致地没种好，穷的连饭都吃不起，就去要饭，自己在要饭诗里说叫开了人家的门，却不知道怎样开口要吃的，说明是经常要饭都不好意思再多说什么了曼城。给督邮弯一次腰都不能忍受，后来要饭经常给人弯腰就怎么能忍受了？陶渊明的不为五斗米折腰，其实是忘记了中庸之道，不能忍一时，丢了西瓜捡了芝麻，考虑事情不周全，这种行为不值得赞扬。

王维在《偶然作》这首诗中对陶渊明先生做了更辛辣的讽刺： 陶潜任天真，其性颇耽酒曼城。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。

王维纵然说是自己偶然作，但显然是经过长时间的认真思考的曼城。王维平时做人，谨言慎行，很少见有这么直言批评一个人的，但是对陶渊明，王维却批评得很直接：老陶你爱喝酒，弃官不做的时候，就要想到这个爱好要放弃，可惜到九月初九的赏菊花的时候，心里还期盼有人给你送酒，果然有人给你送酒时，你喝的不知东南西北，很是快乐，可是回到家里，看到家里都没有米下锅的惨状，一定又会产生深深的愧疚，那里还会精神自由的惬意呢？

王维认为陶渊明在追求个人精神自由和人格独立的时候，如果没有基本物质保障，是没有办法真正的自由和独立的曼城。

王维，本人也属于田园派，王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙曼城。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。

他评论陶渊明的观点曼城，也是一种劝诫后人大隐于朝的出世入世选择，就像有电影台词里描述的：官场逢迎，实在想卸甲归田！而身旁的秘书提醒道：若真的归农种豆，我们还真的要饿死了！

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令曼城。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离去只当了八十多天县令的彭泽。

陶渊明，不为五斗米折腰，毅然辞官回归田园生活曼城。回到了家乡，陶渊明与妻子翟氏一直过着自耕自给的安适生活。刚回到家乡时，两人生活还算富余，悠然自在，还在屋子旁种了大片大片的菊花。陶渊明每日坐在成片的菊花旁，欣赏着菊花的绽放，喝着小酒，再昏昏沉沉睡去。“采菊东篱下，悠然见南山”就是他的生活写照。

好景不长，陶渊明居住的地方发生了失火事件，家里被烧得一塌糊涂曼城。陶渊明只好拖家带口迁移到栗里。因原先的家产都被烧尽了，陶渊明在栗里生活得十分困难，只能靠种田勉强度日。遇到丰收季节还好，一家人可以吃饱喝足;遇到水旱灾害，收入减半甚至颗粒无收，这一年就只能喝西北风了。

陶渊明沦落到如此境地，好友劝他重返仕途，陶渊明宁死不肯曼城。随着年纪的增长，陶渊明无力耕种，生活愈加的困难。有些朋友看他可怜，就送钱救济他。家里实在揭不开锅的时候，他也会上门去借钱。这样贫困的日子让他饥寒交迫，疾病缠身，几度躺在床上起不了身。不久，就染上了重病。

427年，陶渊明病死在家中曼城。死后安葬在陶家墓地。

欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》曼城。

陶渊明代表作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等等曼城。

笔者欣赏的，还有"种豆南山下，草盛豆苗稀曼城。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。选自陶渊明《归园田居·其三》。

清明时节雨纷纷，这些文人墨客的各种乡愁别绪，一股脑来影响对英超的感悟，实在非战之罪也曼城。

读者也请口下留德吧，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村曼城。不是人人都可以有杜樊川的幸运，在饥寒交迫的乡村小路上遇到牧童指路，还有村醪可以期待一解寒冷和凄凉。